緣起台灣–郭櫻水墨創作個展 Taïwan- Exposition de Peintures Lavis Chinoises de Ying GUO   展覽創作理念   台灣是我生長的地方，雖然它沒有崇山峻嶺的壯闊，卻蘊藏著樸實溫婉的底蘊，故鄉青翠蔥籠的山林，雲霧繚繞的山谷，總是想要把台灣最美的地方呈現出來，因此2013年在美國喬治亞州卡若登文化中心... 

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報名表下載 秉持佛光山開山星雲大師推廣三好運動之理念，提倡『做好事、說好話、存好心』，透過營隊活動，讓佛光兒童學習良好的生活禮儀，培養惜福感恩的美德，學習於生活中力行三好。  更多 →

報名表下載 新生兒滿載著父母長輩的期望與祝福來到世間，每一對父母都希望自已的孩子能夠健康成長，智慧通達，福德圓滿。 佛光寶寶祝福禮，將讓您的寶寶成為觀音菩薩的契(義)子，讓您的寶寶能在菩薩的護佑下，健康快樂的成長，都能擁有一個幸福美好的未來。  更多 →

報名表下載 為弘揚孝道精神，彰顯母愛的偉大，希望藉由舉辦繪畫比賽，傳遞給孩子們「感恩與孝親的觀念」，讓孩子們將他們對母親的愛與感動，透過畫筆自由揮灑出來，讓親情躍然紙上，讓世間充滿愛的正能量。  更多 →

展覽日期：2018年5月6日至2018年6月10日    更多 →

  建寺供僧大福田  培植功德廣無邊 晝夜六時恆吉祥  常得妙樂壽綿延 各位護法信徒： 歐洲佛光山感謝多年來護法信眾的熱心護持三寶，因您的發心護持，歐洲各道場如法華禪寺、日內瓦會議中心、維也納、巴黎、西班牙佛光山等逐一完成建設，得以順利推展人間佛教文教及弘法、慈善工作，此皆諸位檀那熱心護持以致之。 時值柏林佛光山重建工程在即，由於建寺工程費用龎大，需仰賴十方大眾護持，方能籌募建寺基金，為感謝護法信徒的發心，特訂於2018年6月2~3日，舉辦歐洲建寺獻燈祈福法會、「歐洲佛光山供僧法會」，恭請佛光山海外巡監院院長、歐洲總住持滿謙法師佛學講座，主講〈在人間歡喜修行—維摩詰經〉；並率領歐洲佛光山僧眾虔誠誦經回向，祈求諸佛菩薩加持檀信闔家平安吉祥，福慧增長，身心康泰，事業順遂。為讓廣大信眾及護法信徒能有機會供佛齋僧，特舉辦供僧托缽儀式，歡迎護法大德闔家一同，共襄盛舉，廣植福田。 ＊＊＊  ... 

信徒香會是佛教寺院的重要傳統活動之一。佛光山全球五大洲僧信四眾懷著一顆歡喜、精進的心於每年農曆二月初一與佛光山總本山舉辦「信徒香會」 ； 并以此日作為春節平安燈法會的圓滿，為新的一年祈福祝禱。  更多 →

永念親恩今日有緣今日度， 本無地獄此心能造此心消。 清明法會，是秉持著慈悲濟世的精神，發揚中國人忠孝倫理、慎終追遠的觀念，藉佛、法、僧三寶的慈悲加持及與會大眾誦經、懺悔、發願的清淨功德，迴向先靈超生淨土，陽上增福增慧、社會安和樂利、祈禱世界和平。 佛光山法華禪寺特啟建『清明法會』是日將諷誦「慈悲三昧水懺」一堂，除將一切禮懺功德回向祖彌得以往生蓮邦，蓮品增上，更祈求諸佛菩薩庇祐，讓世界和平，人心淨化，社會祥和，國泰民安，檀那信眾增福增壽，闔府吉祥如意。 慈悲三昧水懺緣起故事 唐朝悟達國師，受到尊者以三昧法水洗瘡而濯除累世冤業。悟達國師因感其殊異而撰寫懺法來弘揚留傳，使後世的眾生能夠受到法益。 唐朝懿宗皇帝時，有位悟達國師，法號知玄和尚。在知玄和尚未被封為國師前，是一位四處參訪叢林的雲水僧，有天，他到了長安掛單的寺院中，遇到一位生病的出家人。這出家人身上的病很嚴重，是一種名叫迦摩羅的惡病，患這種病的人，全身生著一粒一粒的惡瘡，並且會發出非常難聞的臭味。雖然如此知玄和尚不但未對他討厭輕視，反而憐愍其病苦，常常主動過來幫他換藥，照顧他的飲食起居。 時間一天天過去，這位生病的出家人，身體漸漸的康復，並且很感激知玄和尚的慈悲。臨別時，這出家人對知玄和尚說：往後你若遇到障礙，可到四川彭州九隴山來找我，我會盡力幫你解決困難。 知玄法師和這出家人離別後就在長安安國寺修學，專心一意深入經藏。當時的皇帝唐懿宗，也常親臨聽經聞法。因知玄法師德行高深，懿宗對其十分恭敬，就封他為悟達國師，並賜一座二丈高的沈香雕飾而成的沈香法座，悟達國師從此以後便住持安國寺。 但自從悟達國師接受了沈香法座後，他的膝蓋竟然生出一個人面瘡來。因悟達國師膝蓋所生的這個爛瘡，不但有眉毛、有眼睛、還有嘴巴、牙齒。所以全國的名醫都束手無策，對這個人面瘡無可奈何。就在大家無計可施之時，悟達國師忽然憶起那出家人交待的話：往後若遇困難，可到四川彭州九隴山，他會盡力幫助悟達國師離開災難。 悟達國師趕了好幾天的路程，終於到了四川找到那位出家人，並且向這出家人，說起他身患人面瘡的怪病。出家人安慰悟達國師說：不要緊！我這後山的山巖下有一道清泉，等明天天亮，你去用清泉洗洗就好了。所以隔早天亮之際，這出家人便叫一位童子帶路，引悟達國師去到山巖下清泉之處，指示悟達國師以清泉來洗他腳膝蓋的人面瘡。 但是當悟達國師捧水欲洗人面瘡的時候，忽然間人面瘡竟然出聲大喊：「你不能洗，慢點洗！」、「讓我先來問你，不知西漢袁盎和晁錯的典故，你曾讀過」國師回答：「我曾讀過。」這時人面瘡又說：「既然你曾讀過袁盎和晁錯，那麼你可知袁盎殺晁錯這件事？」 原來西漢時代，袁盎和晁錯兩人素來不合，不同坐也不共語。漢景帝時晁錯為御史大夫，其個性非常的剛直忠心，他提議要削去諸侯的封地，以免他們的勢力日日強大。但當景帝削去吳、楚等七國的封地後，吳、楚等七國竟然聯合起來造反。當時的袁盎趁這個機會向景帝進言，必需殺晁錯以謝七國，所以景帝聽信袁盎的進言，就將晁錯斬死在東巿；然後拜袁盎為太常，因此晁錯含冤而死。 所以人面瘡對國師說：「過去的袁盎就是現在的你，晁錯就是我。當時晁錯被斬死在東巿，所以累世以來我一直找報復的機會。可是你十世都身為高僧，對戒律十分的精嚴，所以這十世中我苦無機會報復。一直等到你受到皇帝的恩寵 ，禮遇百般，並且親賜沈香法座，在你的內心起了貢高名利之心，無形中德行有損，我才能藉著這個機會，親近你的身邊來加害你。」人面瘡又對國師說：「我們十世以來所結的冤業，今日既然承蒙迦諾迦尊者，賜我三昧法水令我解脫，如此十世以來的冤業，從今以後我與你解冤釋結，不再對你報復了。」 由於尊者慈悲的救度，國師對尊者的恩德銘記在心，所以後來就在這座山中簡單搭了一座茅棚住下來。那時的國師心想，我多生以來的冤業，承襲尊者的慈恩得以解冤釋結，我該如何來報答這份恩德呢？而且經典上說，若不說法度眾生，畢竟無有報恩者，所以悟達國師便懷著懺悔的感恩心，著述了一部懺法，也就是我們現在介紹的這部慈悲三昧水懺。這部慈悲三昧水懺總共有上、中、下三卷。為何會稱水懺？就是取尊者以三昧法水洗人面瘡，解宿世的冤業為名的。悟達國師他早晚恭敬懺悔，用功精進來禮誦這部懺法，果然到臨命終時，自己能預知時至，吉祥臥而往生。  更多 →

《靜觀》系列作品創作緣起-劉敦義 三十五年前的大年初三，我來到山西大同雲岡。銀灰色的天空，飄著雪花，消然無息地灑滿石窟的大院子。踏雪的吱吱聲響把我接引到莊嚴空靈，熱情寂靜的世外桃源。每個洞窟，每個佛龕，我雙手合十，虔誠低眉，向靜觀的佛陀頂禮膜拜。 這無聲靜觀的氣息，讓我感應到佛陀對人間的大愛，靈魂得到自在的關懷。靜生慧，用智慧提升生活的意趣;觀則明，用人間佛教的精神看待世間的起伏，从而获得身心无碍，即心即佛。 隨后幾年，我的足跡遍佈麦积山石窟、龙门石窟、大足石刻、法门寺、懸空寺、靈谷寺、布達拉宮，沿著禪宗傳承寺廟少林寺直到五祖寺，南華寺等……臨摹永樂宮壁畫，三次參訪敦煌莫高窟。每次我都情不自禁地跪拜、合十，對前輩藝術家創造的輝煌佛教壁畫表示無限的敬仰。 在參拜學習過程中我逐漸了悟到藝術家追求的境界和禪宗的空靈、清淨息息相關。在教學之餘，我用五年的時間創作了白描五百羅漢圖，進一步體驗到中國畫和禪宗的內涵關係，悟出了繪畫表達思想的禪機。我參禪打坐，吃齋抄經，用功自在，靜觀作畫，用畫筆表達中華傳統文化的偉大及人們對美好生活的嚮往和熱愛，讓佛教文化精神渗透我生命的每一個空間，讓它成為我繪畫藝術創作的理論支撐和不二法門。 此時此刻，畫案前，靜觀窗外，雪花盡情飄舞，我依稀仿佛看見三十五年前雲岡石窟的佛祖雕像，他悲憫的眼神，如水的目光，穿透時空的長廊，直抵我靈魂的深處。 最後致誠感謝佛光山法華禪寺與佛光緣美術館巴黎館的因緣成就此次的展出，祈願此次畫展順利圓滿。 劉敦義藝術簡歷 湖北省武漢市人 武漢美術家協會理事 湖北省美術家協會會員 1997年... 

巴黎佛光文教中心本著星雲大師“文化與教育相結合”的理念，十多年來在文化交流、中文教育、弘揚傳統等方面有著豐富的經驗，廣受好評。現在94省Vitry-sur-Seine及77省Bussy-Saint-Georges法華禪寺兩個校區開設的中文課程，採用漢語拼音及簡體字教學，近700名在校學生。同時法華禪寺也開設佛學班、禪修班、英語班、法文班、電腦班、太極拳班、(兒童)舞蹈班、繪畫班、素食廚藝課等多種課程。 為提高教學品質，也為滿足教學之所需，現特招聘具有教學熱忱，責任心強，有愛心的優秀教師數名。   一、招聘對象 中文教師。能以中法文雙語教學者佳。   二、工作時間 週三或週六或周日，按照法國學校教學行事曆放假。   三、工作地點 94省校區：114... 

爆竹一聲除舊歲，華人農曆新年即將到來，為促進海外學子相互交流，於歲末之際共享團圓，佛光山法華禪寺謹定於2018年2月11日15點，邀請海外留學生齊聚一堂，歡迎踴躍報名參加。 祝福大家忠義傳家，如意吉祥。 詳情參加海報。 網路報名鏈接 掃描二維碼报名方式  更多 →

佛光緣美術館巴黎館為迎接狗年的到來，展演世界多國各地特色糖果，逢週末并邀請甜點手藝老師現場示範教學。詳情見海報  更多 →

各位護法、朋友們，大家吉祥！   春花秋月、冬去春來，時序來到了二○一八年，大師題寫了一筆字春聯「忠義傳家」祝福、勉勵大家，他表示，世間最可貴的情操是忠義，對上、對下都要忠義。忠於感情、忠於責任、忠於友誼、忠於領導；人我有情義，天地有正義，社會有仁義，宇宙有撫育的恩義。我們要明白忠義、感謝忠義，實踐忠義，以忠義為傳家之寶。   感謝各位護持佛光山的信徒、朋友、大眾，對佛光山人間佛教的忠義護持，在此報告我們過去一年在僧信二眾的努力合作之下共同完成了什麼。首先告訴大家一個好消息，《星雲大師全集》付梓出版了！就在五月十六日這一天，佛光山開山五十週年圓滿日，我們在藏經樓舉行《全集》新書發表會，《全集》是大師一生人間佛教的理論與實踐，也是人間佛教的百科全書、生活寶典。   此套書將大師重要的著作重新編排造冊，共三百六十五本、十二大類，三千餘萬字、五萬篇條目。十月，在國家圖書館舉辦贈書典禮，由本山功德主贊助一百套《全集》，捐贈海內外如台大、交通等知名大學及圖書館。此外，由高希均教授領導、遠見天下文化事業群拍攝的《人間佛教─初心》紀錄片首映會及大師的著作藏書特展首站巡迴展，也同步於國家圖書館舉辦。   與大師有多年情誼的鳳凰衛視總裁劉長樂，五月來台接受南華大學頒贈管理科學榮譽博士學位，與此同時，香港中文大學沈祖堯校長也專程來山為大師頒授社會科學榮譽博士學位。而中國佛教協會會長學誠大和尚，受邀於九月來山接受南華大學管理科學榮譽博士學位，時逢本山徒眾講習會，學誠大和尚受邀為僧眾開示；大師掛念徒眾，也數度與全球千餘位徒眾接心，勉勵大家為教發心。   為培訓佛教人才，我們在祖庭宜興大覺寺舉辦「佛光山好苗子培養計畫」，讓本山徒眾在未來有能力進行人間佛教的學術研究。此外，佛光山文教基金會承辦之協助社會家貧優秀學生成為好苗子計畫，目前首批學生已進入普門中學就讀，第二批好苗子也成軍了。   為推動佛教學術研究，星雲文化教育公益基金會元月在祖庭宜興大覺寺頒發「二○一六年人間佛教寫作獎學金」，有北京大學、人民大學、中央民族大學等廿二位碩博俊彥獲頒。十月，在新加坡佛光山舉辦「第四屆人間佛教青年論壇」、人間佛教研究院與上海大學在上海星雲文教館舉行「星雲大師人間佛教理論實踐研討會」；十一月，與武漢大學文學院、武漢大學中國宗教文學與宗教文獻研究中心聯合主辦的「從文學到理論—星雲大師人間佛教思想學術研討會」在武漢大學舉行。   佛光山文教基金會與香港中文大學合作成立之人間佛教研究中心，獲大學審核通過設立佛學研究課程，為香港大學唯一之佛學研究碩士班。佛光山系統大學也再次舉辦「大學校長論壇」，在慈惠法師指導下，歐、美、澳、亞、印等十六國、四十餘所大學的校長學者，交流辦學經驗，建立互動平台，提升佛教大學的學術地位。   此外，佛光山系統大學在總校長暨佛光大學校長楊朝祥、南華大學校長林聰明、西來大學校長Stephen... 

本寺謹定於2018年2月24日晚間7點30分，舉辦供佛齋天法會，祈願事業興隆、家庭平安、事事圓滿。敬請闔府蒞臨拈香，同霑法益。功德項目請洽佛光山歐洲各道場。  更多 →

《星雲大師全集》十大特色 星雲大師全集共365冊、12大類、3000餘萬字、5萬條目。 《星雲大師全集》是一套認識真正佛教的智庫寶典。希望讀者閱讀《全集》的時候，不但讀通佛學、懂得做人、善於處事、了然社會、明白人生，也能通達人我往來的妙法之外，更能讀通一位當代萬人敬仰的大師，一生以眾為我、通達緣起、有情有義的一生。 《星雲大師全集》十大特色： 一、是全球華人作家中，文類最廣著作最長的全集。 二、是古今全集編印史，包含書法圖影的美學專書。 三、是中華文化精粹裡，佛學與文史哲融合的彙編。 四、是千年佛教歷史裡，從人學到佛學的百科全書。 五、是學佛信仰過程裡，認識佛教真義的實用寶典。 六、是出世與入世圓融，內修外弘兼具的最佳教材。 七、是集結一切諸法義，專論小品皆備的佛學叢書。 八、是人間佛教弘傳上，理論時減兩者合一的紀實。 九、是涵融經律論佛典，體現一代時教的無盡藏海。 十、是超越時空與人間，回歸佛陀本懷的示教利喜。 《星雲大師全集》自序   星雲大師在《星雲大師全集》三百六十五冊著述中，有系統地闡述人間佛教的思想、學說、理論，以及實踐結果，內容豐厚全面。... 

為慶祝佛陀成道日（法寶節），法華禪寺特舉辦系列活動，法寶節當日，恭請海外巡監院院長滿謙法師帶領大眾舉辦歐洲千人抄經活動，并舉辦佛學講座般若心經的生活智慧。歡迎歐洲佛光山信徒和佛光人報名參加。  更多 →

法華禪寺每逢農曆初一、十五，舉辦光明燈消災法會，諷誦【觀世音菩薩普門品】，祈願十方信眾身無病苦，歡喜自在。眼目清明，相貌莊嚴。衣食豐足，心無畏懼。消災延壽，福慧俱足。 敬請 十方信眾前往服務台登記。  更多 →

日期: 2018年1月1日 (一)  14H30 ~ 16H30 活動內容： 1.  介紹各宗教代表 2.  為世界和平祈願文 3.  點燃和平火炬 4.  介紹貴賓 5.  貴賓致詞 6.  各宗教音樂表演 7.  圓滿大合照 8.  茶點招待    更多 →

佛經云：「念佛一聲，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙。」念佛功德殊勝，將來仗佛威神力，滅除煩惱業，更能往生極樂世界，花開見佛，聞悉法音，開佛知見。 一般寺院每於農曆十一月十七日彌陀聖誕的前後，舉行彌陀法會，一方面慶祝阿彌陀佛的聖誕，另一方面精進勇猛，一心不亂的念佛，仰仗彌陀願力，虔誠念佛而發願往生西方淨土。 念佛法門起緣於頻婆娑王及韋提希夫人，被阿闍世幽閉大牢，心生悲苦嘆。娑婆世間之罪孽綿延無期，堪苦受罪。故佛陀為其開示解脫法門，以念佛求得一心不亂，證念佛三昧得大自在，而進涅槃。淨心之要，無如念佛，一念淨行，蒙佛接引，「一生南無佛，皆共乘佛道」。 阿彌陀佛四十八大願 第一願我作佛時我剎中無地獄餓鬼禽畜。以至蜎飛蠕動之類。不得是願終不作佛 第二願我作佛時。我剎中無婦女。無央數世界諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。來生我剎者。皆於七寶水池蓮華中化生。不得是願終不作佛 第三願我作佛時我剎中人欲食時。七寶缽中百味飲食。化現在前。食已器用自然化去。不得是願終不作佛 第四願我作佛時我剎中人。所欲衣服隨念即至。不假裁縫搗染浣濯。不得是願終不作佛 第五願我作佛時。我剎中自地以上至於虛空。皆有宅宇宮殿樓閣池流花樹。悉以無量雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙殊勝超絕。其香普熏十方世界。眾生聞是香者皆修佛行。不得是願終不作佛 第六願我作佛時我剎中人皆心相愛敬無相憎嫉。不得是願終不作佛 第七願我作佛時我剎中人。盡無泆瞋怒愚癡之心。不得是願終不作佛 第八願我作佛時我剎中人皆同一善心無惑他念。其所欲言皆豫相知意。不得是願終不作佛。 第九願我作佛時我剎中人。皆不聞不善之名。況有其實。不得是願終不作佛 第十願我作佛時我剎中人。知身如幻無貪著心。不得是願終不作佛 第十一願我作佛時我剎中雖有諸天與世人之異。而其形容皆一類金色。面目端正淨好無複醜異。不得是願終不作佛。 第十二願我作佛時假令十方無央數世界諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。皆得為人。皆作緣覺聲聞。皆坐禪一心。共欲計數我年壽。幾千億萬劫無有能知者。不得是願終不作佛 第十三願我作佛時假令十方各千億世界。有諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。皆得為人。皆作緣覺聲聞。皆坐禪一心。共欲計數我剎中人數有幾千億萬無有能知者。不得是願終不作佛 第十四願我作佛時我剎中人壽命皆無央數劫。無有能計知其數者。不得是願終不作佛 第十五願我作佛時我剎中人所受快樂。一如漏盡比丘。不得是願終不作佛 第十六願我作佛時我剎中人住正信位。離顛倒想遠離分別。諸根寂靜所止盡般泥洹。不得是願終不作佛 第十七願我作佛時說經行道十倍于諸佛。不得是願終不作佛 第十八願我作佛時我剎中人盡通宿命。知百千億那由他劫事。不得是願終不作佛 第十九願我作佛時我剎中人盡得天眼。見百千億那由他世界。不得是願終不作佛 第二十願我作佛時我剎中人盡得天耳。聞百千億那由他諸佛說法。悉能受持。不得是願終不作佛 第二十一願我作佛時我剎中人得他心智。知百千億那由他世界眾生心念。不得是願終不作佛 第二十二願我作佛時我剎中人盡得神足。於一念頃。能超過百千億那由他世界。不得是願終不作佛 第二十三願我作佛時我名號聞於十方無央數世界。諸佛各於大眾中。稱我功德及國土之勝。諸天人民以至蜎飛蠕動之類。聞我名號乃慈心喜悅者。皆令來生我剎。不得是願終不作佛。 第二十四願我作佛時我頂中光明絕妙。勝如日月之明。百千億萬倍。不得是願終不作佛 第二十五願我作佛時。光明照諸無央數天下幽冥之處。皆當大明。諸天人民以至蜎飛蠕動之類。見我光明莫不慈心作善。皆令來生我國。不得是願終不作佛 第二十六願我作佛時十方無央數世界諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。蒙我光明觸其身者。身心慈和過諸天人。不得是願終不作佛 第二十七願我作佛時十方無央數世界諸天人民。有發菩提心。奉持齋戒。行六波羅蜜。修諸功德。至心發願欲生我剎。臨壽終時我與大眾。現其人前引至來生。作不退轉地菩薩。不得是願終不作佛 第二十八願我作佛時十方無央數世界諸天人民。聞我名號。燒香散花然燈懸繒。飯食沙門起立塔寺。齋戒清淨益作諸善。一心繫念于我雖止於一晝夜不絕。亦必生我剎。不得是願終不作佛 第二十九願我作佛時十方無央數世界諸天人民。至心信樂欲生我剎。十聲念我名號必遂來生。惟除五逆誹謗正法。不得是願終不作佛 第三十願我作佛時十方無央數世界諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。前世作惡。聞我名號即懺悔為善。奉持經戒願生我剎。壽終皆不經三惡道徑遂來生。一切所欲無不如意。不得是願終不作佛 第三十一願我作佛時十方無央數世界諸天人民。聞我名號。五體投地稽首作禮。喜悅信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。不得是願終不作佛 第三十二願我作佛時十方無央數世界有女人。聞我名號喜悅信樂。發菩提心厭惡女身。壽終之後其身不復為女。不得是願終不作佛 第三十三願我作佛時凡生我剎者一生遂補佛處。惟除本願欲往他方。設化眾生修菩薩行。供養諸佛即自在往生。我以威神之力令彼教化一切眾生皆發信心。修菩提行。普賢行。寂滅行。淨梵行。最勝行。及一切善行。不得是願終不作佛 第三十四願我作佛時我剎中人欲生他方者。如其所願不復墜於三惡道不得是願終不作佛 第三十五願我作佛時剎中菩薩以香華旛蓋真珠纓絡種種供具。欲往無量世界供養諸佛。一食之頃即可遍至。不得是願終不作佛 第三十六願我作佛時剎中菩薩欲萬種之物。供養十方無央數佛。即自在前供養既遍。是日未午即還我剎。不得是願終不作佛 第三十七願我作佛時剎中菩薩受持經法。諷誦宣說。必得辯才智能。不得是願終不作佛 第三十八願我作佛時剎中菩薩能演說一切法。其智能辯才不可限量。不得是願終不作佛 第三十九願我作佛時剎中菩薩得金剛那羅延力。其身皆紫磨金色具三十二相八十種好。說經行道無異于諸佛。不得是願終不作佛 第四十願我作佛時。剎中清淨照見十方無量世界。菩薩欲于寶樹中。見十方一切嚴淨佛剎。即時應現猶如明鏡睹其面相。不得是願終不作佛。 第四十一願我作佛時。剎中菩薩雖少功德者。亦能知見我道場樹高四千由旬。不得是願終不作佛 第四十二願我作佛時。剎中諸天世人及一切萬物。皆嚴淨光麗形色殊特。窮微極妙無能稱量者。眾生雖得天眼不能辯其名數。不得是願終不作佛。 第四十三願我作佛時。我剎中人隨其志願所欲聞法皆自然得聞。不得是願終不作佛 第四十四願我作佛時。剎中菩薩聲聞皆智能成神。頂中皆有光明語音鴻暢。說經行道無異于諸佛。不得是願終不作佛 第四十五願我作佛時他方世界諸菩薩。聞我名號歸依精進。皆逮得清淨解脫三昧。住是三昧一發意頃供養不可思議諸佛而不失定意。不得是願終不作佛 第四十六願我作佛時他方世界諸菩薩。聞我名號歸依精進。皆逮得普等三昧。至於成佛。常見無量不可思議一切諸佛。不得是願終不作佛 第四十七願我作佛時他方世界諸菩薩。聞我名號歸依精進。即得至不退轉地。不得是願終不作佛 第四十八願我作佛時他方世界諸菩薩。聞我名號歸依精進。即得至第一忍第二忍第三法忍。于諸佛法永不退轉。不得是願終不作佛  更多 →